चातुर्मास

चातुर्मास
विष्णु शेषशैया - शेषको ओछ्यानमा सुत्छन्।.
प्रारम्भ	हरिशयनी एकादशी
समापन	हरिबोधनी एकादशी
आवृत्ति	वार्षिक

चातुर्मास चार महिनाको एक पवित्र अवधि हो, शयानी एकादशी - शुक्ल पक्ष, आषाढको एघारौं दिन ( हिन्दू चन्द्र पात्रोको चौथो महिना) - प्रबोधिनी एकादशीसम्म, उज्यालो आधाको एघारौं दिनसम्म सुरु हुन्छ। हिन्दू धर्ममा कार्तिक ( हिन्दू चन्द्र पात्रोको आठौं महिना)।

चतुर्मास तपस्या, तपस्या, व्रत, पवित्र नदीमा स्नान र सबैका लागि धार्मिक अनुष्ठानका लागि आरक्षित छ। भक्तहरुले कुनै न कुनै प्रकारको व्रत पालन गर्ने संकल्प गर्छन्, चाहे त्यो मौन होस् वा मनपर्ने खानेकुरा त्याग्नु होस् वा दिनमा एक पटक मात्रै खाना खानु होस्।

व्युत्पत्ति

चातुर्मासको शाब्दिक अर्थ "चार महिना", संस्कृत चतुर (चतुर), "चार", र मास ( मासः ), "महिना" बाट आएको हो।

राशि चक्र व्याख्या

सूर्य कर्क राशिमा प्रवेश गरी आषाढ महिनामा दक्षिण दिशामा सर्छ ।

हिन्दू धर्म

आषाढको एघारौं दिनलाई देवशयनी एकादशी भनिन्छ, किनभने हिन्दू धर्ममा यस दिनबाट देवताहरु सुत्ने विश्वास गरिन्छ। तिनीहरु कार्तिकको एघारौंमा उठ्ने विश्वास गरिन्छ, त्यसैले यसलाई प्रबोधिनी एकादशी भनिन्छ।^{[स्रोत नखुलेको]} यो अवधि भारतमा वर्षाको मौसमसँग मेल खान्छ।

यस अवधिमा देवताहरु आराममा रहन्छन् र विचलित हुनु हुँदैन भन्ने विश्वास गरिन्छ, त्यसैले चार महिनाको अवधिमा कुनै पनि शुभ समारोहहरु जस्तै विवाह, धागो समारोहहरु आयोजित हुँदैनन्।

गृहस्थहरुका लागि महत्त्व

चातुर्मास, विवाह र अन्य उत्सवहरुको लागि अशुभ, गृहस्थहरुका लागि धर्ममा प्रवचनहरु सुनेर, ध्यान र व्रत (आत्मसंयम) द्वारा विश्वासको वार्षिक नवीकरणको लागि उपयुक्त समय हो। तपस्या, तपस्या, धार्मिक अनुष्ठान, मन्त्र वाचन, पवित्र नदीमा नुहाउने, यज्ञ गर्ने र दान गर्ने विधिहरु छन्। यस अवधिमा व्रत र शुद्धताले स्वास्थ्यलाई कायम राख्न मद्दत गर्दछ, जसको लागि वैज्ञानिक तर्क छ, मनसुन सुरु भएसँगै रोगहरु अझ सजिलै फैलिने सम्भावना छ।^{[स्रोत नखुलेको]}

धेरै हिन्दूहरु, विशेष गरी वैष्णव परम्परालाई पछ्याउनेहरु, यस अवधिमा प्याज र लसुन खानबाट परहेज गर्छन्। महाराष्ट्रमा, धेरै हिन्दू परिवारहरुले पनि अण्डाको बोट (बैंगन / औबरजीन) को तयारी खाँदैनन्।^{[स्रोत नखुलेको]}

सन्यासीका लागि महत्व

चित्र:Chaturmas.jpg

चातुर्मास अनुष्ठानको एक भागको रुपमा व्यास पूजा गर्दै एक सन्यासी

सन्यासी वा तपस्वीहरुले चार पन्ध्र दिनसम्म चातुर्मास मनाउँछन्, आषाढ महिनाको पूर्णिमाको दिनबाट सुरु हुन्छ, जसलाई गुरु पूर्णिमा वा व्यास पूर्णिमा पनि भनिन्छ, र भाद्रपद महिनाको पूर्णिमाको दिनमा समाप्त हुन्छ। सन्यासीहरु यस अवधिमा एक छानिएको स्थान (रेन्स रिट्रीट) मा रोकिने र जनतालाई प्रवचन दिने मानिन्छ।^{[स्रोत नखुलेको]}

उत्सवहरु

यस पवित्र अवधि भित्र प्रमुख उत्सवहरु समावेश छन्:

• गुरु पूर्णिमा
• कृष्ण जन्माष्टमी
• रक्षा बन्धन
• गणेश चतुर्थी
• नवरात्रि (दशहरा - दुर्गा पूजा - विजयादशमी )
• दीपावली
• चम्पा षष्ठी ( मार्गशीर्ष ६ गते) - महाराष्ट्रमा प्रथा अनुसार, चतुर्मास यस दिन समाप्त हुन्छ।

जैन धर्म

जैन धर्ममा यो प्रथालाई सामूहिक रुपमा वर्षयोग भनिन्छ र जैन भिक्षुवादका लागि तोकिएको छ। जैन धर्ममा भिक्षुहरु र तपस्वीहरु जस्तै भटक्ने भिक्षुहरु वर्षाको मौसममा नाङ्गो आँखाले देख्न नसक्ने अनगिन्ती कीराहरु, कीराहरु र स-साना जीवहरुले ठूलो मात्रामा जन्म लिने विश्वास गर्छन्। तसर्थ, यी भिक्षुहरुले अन्य प्राणीहरुलाई हुने हानिको मात्रा कम गर्छन् ताकि तिनीहरु अन्य जीवनलाई न्यूनतम हानि पुर्‍याउन चार महिना एकै ठाउँमा बस्न रोज्छन्। सामान्यतया एकै ठाउँमा लामो समय (महिलाका लागि ५९ रात, पुरुषका लागि २९ रात) नबस्ने यी भिक्षुहरुले यस अवधिमा आफ्नो वार्षिक 'रेन्स रिट्रीट' मनाउने गर्छन्, यो अवधिभर सर्वसाधारणको बीचमा एकै ठाउँमा बसेर अवलोकन गर्छन्। मौन व्रत (मौना), ध्यान, व्रत र अन्य तपस्या, र स्थानीय जनतालाई धार्मिक प्रवचन पनि दिने।^{[स्रोत नखुलेको]}

चार महिनाको वर्षा-मौसमको अवधिमा, जब साधकहरु एकै ठाउँमा बस्नुपर्छ, प्रत्येक समूहका प्रमुख साधुले दैनिक उपदेश ( प्रवचन, व्याख्यान ) दिन्छन्, जसमा प्रायः महिला र वृद्ध, सेवानिवृत्त पुरुषहरु उपस्थित हुन्छन्, तर विशेष दिनहरुमा। अधिकांश मण्डली। आफ्नो आठ महिनाको यात्रामा, साधुहरुले अनुरोध गर्दा उपदेश दिन्छन्, प्रायः जब तिनीहरु आफ्नो यात्रामा नयाँ गाउँ वा सहरमा आउँछन्।

सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण जैन चाडहरु मध्ये एक, पर्युषण, यस अवधिको शुरुवातमा पर्दछ, जुन क्षमा दिवस, क्षमावानी दिवसको साथ समापन हुन्छ, जहाँ मानिसहरु र चेलाहरुले मिच्छमी दुक्कडम भन्छन् र एकअर्कासँग क्षमा माग्छन् । जैन व्यापारीहरुमा चातुर्मासको समयमा भिक्षुहरुलाई आ-आफ्नो शहरमा धार्मिक शिक्षा दिन बोलाउने चलन छ।

जैन धर्ममा, प्रथम शताब्दीमा भद्रबाहु प्रथम द्वारा लेखिएको शास्त्रीय जैन ग्रन्थ कल्प सूत्रको तेस्रो भागले वर्षा ऋतुको चार महिना (चातुर्मास) को समयमा तपस्वीहरुरुले आफ्नो भटकने जीवनलाई अस्थायी रुपमा त्याग्दा तपस्वीहरुका लागि नियमहरु र कानूनहरुको बारेमा कुरा गर्दछ। र जनताको बीचमा बस्नुहोस्। यो समय हो जब पर्युषण पर्व मनाइन्छ र परम्परागत रुपमा कल्पसूत्र पाठ गरिन्छ।^{[स्रोत नखुलेको]}

बुद्ध धर्म

गौतम बुद्ध राजगीरका राजा बिम्बिसारको शाही बगैंचामा बसेका थिए, जसलाई उनले भर्खरै धर्म परिवर्तन गरेका थिए, चातुर्मासको अवधिको लागि र प्रवचन दिए: यो प्रचलन आज पनि भिक्षुहरुले पछ्याइरहेका छन्। वर्षायाममा तपस्वीहरु एकै ठाउँमा बस्नुको अर्को कारण यो हो कि उष्णकटिबंधीय हावापानीले ठूलो संख्यामा कीराहरु उत्पादन गर्छ, जसलाई यात्रा भिक्षुहरुले कुल्चिनेछन्।<^{[स्रोत नखुलेको]}

वास भनेको वर्षा-वास हो अर्थात् थेरवाद भिक्षुहरुले मनाउने तीन महिनाको वार्षिक बसोबास हो। यो आषाढ पुजाबाट सुरु हुन्छ । बासाको अन्त्यमा, काठिनाको समयमा, भिक्षुहरुलाई समाजले नयाँ लुगाहरु दान गर्दछ।

सन्दर्भहरु

• Jains in the World : Religious Values and Ideology in India, २००१, डिओआई:John E. Cort। 

• जैन चातुर्मास सुरु हुन्छ